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一字定乾坤·孝 承 天 下

来源:中国网络日报 发布时间:2019-12-02

一字定乾坤·孝 承 天 下

1.孝:天地交会而生子。

孝字是子和(耂)组成,(耂)是一个土字和一撇(丿)组成。土表大地,表母亲,代表地德母德,一撇(丿)即代表天降(乾),天降的温暖、阳光、智慧、雨露。天地交汇而生子,天地即阴阳,阴阳者万物之父母也。包括地上万物即人、动物(已经命名的150万多种动物)、植物(已经命名的30余万种植物),还有无限没有被命名的万物生灵等。这里的子即指我们的长辈,自己,也是指孩子通过在家里“效”仿父母,在“校”学习老师至圣贤之人的过程。也就是由孩子至老子、孔子、孟子等过程。人是万物之灵,表老少的传承。人只有怀着天性善良,地德忠厚的心情来处人处事,这是仁爱之心的最高境界。

2.孝:与父母就是孝。

孝字,上为老字头,下为子字身。孝字是老、少(子)阴阳的结合,老为老人,少(子)为子孙,代指后辈。老字头是指上一代就是下一代的天,父辈应该降智慧、降光明、降温暖给下一代。老人是人类的根,少年是社会的新生力军。老人也是年青人的灵魂与引路人。孝字看上去,是晚辈要孝顺老人。其实,真正的含义是,孝字告诉我们,孩子从小就要接受长辈们的教育,長辈们也是从小接受前長辈的教育长大,晚辈要承接祖辈之命传,必须學習其真传。如果長辈从小不學,小时候得不到前長辈的教育。那么孝字的连接就断了。

上老有慈爱之心,下子有孝敬之德。父母有养育子女的责任,子女有敬孝父母的义务。责任是不负不行的,义务也是不尽不行的。父母与子女之间的关系,不是简单的金钱、物质的等价交换所能代替的,而是人情与人心的内在联系,父母是子女幼时物质生活的依靠、精神生活的家园;而子女却是父母对未来的寄托和希望,更多的是人生情感的寄托。因此,一般说来父母对子女的付出都是心甘情愿、无怨无悔的。所以,对父母要强调“慈爱”两个字。

  孝音通效,效法见孝。效即效仿,子女对父母和长辈的孝道具体地应体现在效法父母和长辈的优点上。不是说祖宗之法不可变,但不能全变,全部变了,就失去了根,根都没有了,孝又在何处呢?是故,孝字通音以效,是继往开来。对于子女要强调“孝敬”二字。

无违于父母,自古孝为先,百善孝为先,论心不论迹,论迹千古无孝子,孝字的阴阳字淫字,万恶淫为首,是论迹不论心的,论心万年无完人。自古论孝者是论心。孝:孝顺,孝敬,孝养。顺:事事顺着父母。敬:尊敬。敬和养敬最为重要,只养不敬,无异于养牲口。

3.《说文解字》。

孝字:云:“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝者,言上代与下代不二为一,过去无始,未来无终。无始无终,生生不息,天道也,故孝即天道耳。

4.《孝经》。

孝:开宗明义讲到:“孝,天之经也,地之义也,民之行也。”“天地之性,人为贵,人之行,莫大于孝。”孝是“德之始”、“文之本”、“仁之祖”、“礼之始”,孝是“百行之冠,众善之始”,是“三皇五帝之本务,而万事之纪也”。

5.《论语·学而》

孝字:“君子务本,本立而道生。孝梯也者,其为仁之本欤!”在儒家思想中,尽孝不仅是为人处世的根本,也是治国安邦的大道。

6.孝字是老少联盟。

孝字是一个“孝链”,中间只要一节断了,那整个“孝链”全部断掉。这就是文化的承传,人类文化之脉不能断。老字上面的土字,表大地,孝是人类的大根。孝字的含义告诉我们,人类想要延续,想要天下安平,那么就要遵循老人与小孩的次序。老人传道,小孩受道,这就是一撇(丿)之意。孝字之根在于老人要从年青时代的受教,通过时间的历练,总结人生,传于后人,小孩才能行孝,才能效仿老人的美德和品德榜样,这就是“老人是宝”的真正意义。

老人传的是道,不单单传受于自家儿孙,也要传受于天下后代,这就是老人进入晚年时代――“五十知天命”的真正的人生价值。

7.孝是阴阳。

孝是阴阳互为其根,阴阳互抱,阴阳平衡,互为一体。我们既是子又是老。在父母为子,在孩子为老。所以我们既要学习效仿父母及圣人的美德,又要践行美德并传承于后人。

孝是阴阳互保,互为其根,是承上启下的本体,承上为子,启下为老。

“孝”字由老、子组成,上下结构,老字头,子字尾。隐语:老在上,子在下,老生子,子养老。“老”是指上一代,上一代还有上一代;“子”是指下一代,下一代还有下一代;上上下下、老老子子、繁衍不息,相传不止。细观字形,老字结构分上下,各自责任在其中。静心参悟,合二为一成“孝”字,担当责任在一人。一个人既是老又是子,既是子又是老,老子本为一体(自己)。

身为人,不论男女老少,都要为人子,又都要为人老,老子随时空而转化,都要体现各自的生活。在为人父母阶段时孝的体现是:慈爱、教养,在为人子女阶段时孝的体现是:敬爱、奉养。一个“孝”字,两种责任,实乃一人承担。孝敬父母,教好子女,是做人的本分,又为人师表。尽本分,是完成天赐大责任;为师表,是承前启后育后人。这就是“孝”字文化的大智慧。            一字·先生

8. “孝”字隐含着大天理。

“孝”字由老子组成,它既体现着天理又是天理在人事上的应用。一曰:老在上为天,天生之物为子。没有天就没有世间万物,没有父母就没有子。为人要感恩苍天,感恩父母,敬畏苍天,敬畏父母,头顶老、为敬天,尽天赐之责。二曰:老在上为天,天生之物为子,既然老生了子,就要效法天道,遵循天理,依上天好生之德关爱、抚养、教育好子孙,尽好天赐之责。

为人子女,不关心父母身,不体贴父母心,不诚敬父母志,视为不孝;为人父母,生儿不养,养而不教,教不育心,育心不立德,这是溺爱子女,也视为不孝。由对父母的爱与孝,扩充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝,则天下大同。

9.孝是 生事之以礼,死 葬之以礼,念 祭之以礼。

父母在世时,以礼相待,去世时以礼相葬,以礼相祭这是孝的底线。不能理解为礼貌和形式,而是应该诚心专注这一过程的体验,感受父母在我们成长过程中的关怀呵护,教诲鼓励,人身难得(如禽兽:禽有羽,兽有毛,可以自温其体。禽有喙兽有爪,可以自食其力。而人不同,孩子三岁离开父母之怀,能走稳路,18岁法律成人,22-24岁大学毕业,体现了父母的无私奉献的陪伴成长。)今已得,既然做人了,就要做顶天立地之人,要有担当,有责任,要做有天地仁爱之心之人,仁者爱人,义者利与人。从而理解孝道,作为孩子领悟并做到陪伴父母的重要性。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,好好学习和工作,家庭和睦,父母也就“笑”了。

古人云:“不孝有三,无后为大。”是生有子孙,但生养不教育,使儿女不明“孝”的天理,堕为忤逆之人。没有留下彻明天理,尊道贵德的人根。上对不起祖先,下对不起子孙,这不就是失去了慈爱与教养的责任吗?

10.一孝五千年。

孝字传承了五千年,中华文明为什么没有中断,原因就是一个“孝”字,上老下子,是老和子的文化,更是“老子”的代称,是老子文化即“道的文化”是老子智慧代代延续的传承,也是中国自古崇尚一个“孝”字的根本内涵(道·德-仁-义-礼-智-信-德·道)。

  中国文字是全息的宇宙文明符号,易是解密的钥匙,“形解理,音会意”也是“形为符,音为咒”,写字就是在画符,念字就是在念咒,因此,学习中国汉字文化,就是在悟道通灵,就是在练功,就是在开智慧,就是在修道。让“孝”字回归人类的文明,重新开启人类无限美好的崭新未来。

诗曰 从老从子之谓孝, 上下相传自然道。老生子来子养老, 天赐尔将重任挑。       一字·先生

责任编辑:杜松林